Ημέρα του Ιβάν Κουπάλα: παραδόσεις εορτασμού μεταξύ σλαβικών λαών

Η ημέρα του Ιβάν Κουπάλα είναι μια από τις πιο αγαπημένες χριστιανικές-σλαβικές αργίες. Την παραμονή, τη νύχτα πριν από την Ημέρα του Ιβανόφ, έγιναν εορτασμοί με πολλές τελετουργίες, τελετουργικές ενέργειες και παιχνίδια.

Ποια ημερομηνία γιορτάζει η Ημέρα του Ιβάν Κουπάλα καιαπό πού προέρχεται αυτό το όνομα; Νωρίτερα, στις προχριστιανικές εποχές, οι αργίες διοργανώθηκαν την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου - στις 22 Ιουνίου, και ονομάστηκε ένα άλλο όνομα. Οι Λευκορώσοι, για παράδειγμα, το ονόμασαν Σομποτόφ. Στη συνέχεια, με την έλευση του Χριστιανισμού, άρχισε να γιορτάζεται στα γενέθλια του Ιωάννη του Βαπτιστή, 22.06 σύμφωνα με το παλιό στυλ. Σε σχέση με την άρνηση της μετάβασης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε νέο στυλ, η ημερομηνία αυτή μεταφέρθηκε στις 7 Ιουλίου, χάνοντας έτσι την αστρονομική της σημασία.

Και σε ποια ημέρα του Ιβάν Κουπάλα γίνεται ο εορτασμόςσε άλλες χώρες; Νωρίτερα αυτή την ημερομηνία, οι διακοπές διοργανώθηκαν σχεδόν παντού στην Ευρώπη. Σήμερα, η παράδοση έχει επιβιώσει στη Λευκορωσία, την Ουκρανία, τη Λιθουανία, τη Λετονία, την Εσθονία, την Πολωνία, όπου πραγματοποιείται και στις 7 Ιουλίου. Αλλά οι Φινλανδοί, για παράδειγμα, την ημέρα του Ivan Kupala γιορτάζουν τις 22 Ιουνίου, ως προγόνους μας.

Από πού προέρχεται το όνομα, δεν είναι δύσκολο να μαντέψουμε,αν θυμάσαι πώς ο Ιωάννης ο Προηγούμενος βάφτισε τους ανθρώπους. Τους βύθισε τρεις φορές στα νερά του ποταμού Ιορδάνη. "Μούδιασμα", με άλλα λόγια. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή ότι υπήρχε ένας τόσο σλαβικός θεός Kupala, αλλά δεν έχει καμία επιβεβαίωση, επειδή μέχρι τον XVII αιώνα δεν υπήρχαν αναφορές σε αυτόν. Επιπλέον, το όνομα αντανακλά μία από τις βασικές τελετουργίες που συνδέονται με αυτές τις διακοπές - κολύμβηση στη λίμνη και τη δροσιά.

Τότε πώς γιορτάζεται αυτή η μέρα - ο Ιβάν Κουπάλα; Η κεντρική θέση στις τελετουργίες δόθηκε στο νερό, στη φωτιά και στα φυτά: λουλούδια, χόρτα, μούρα, δέντρα.

Ξεκίνησε όλο το βράδυ της προηγούμενης ημέρας. Πριν το ηλιοβασίλεμα, οι χωρικοί λούστηκαν σε κοντινή λίμνη (ποτάμι, λίμνη, λίμνη) ή σε λουτρό, αν η θερμοκρασία του νερού ήταν πολύ χαμηλή. Στη συνέχεια, περιζυγίστηκαν με βότανα και στεφάνια υφαίνονται με λουλούδια και ρίζες, και έπειτα, πριν το ηλιοβασίλεμα, μεγάλες φωτιές εκτράφηκαν στις όχθες των ποταμών. Σε διαφορετικά έθνη, οι λεπτομέρειες του φεστιβάλ ήταν κάπως διαφορετικές, αλλά το γενικό περίγραμμα διατηρήθηκε. Επιπλέον, παντού πριν από αυτή την ημέρα απαγορεύεται να κολυμπά και να τρώνε κεράσια.

Τα κορίτσια και τα αγόρια, κρατώντας τα χέρια, έσκαψανπυρκαγιά. Αν ταυτόχρονα τα χέρια τους παρέμειναν στερεωμένα, και ακόμη και μετά τις σπίθες από τη φωτιά, δεν υπήρχε καμία αμφιβολία ότι το ζευγάρι θα ζούσε ευτυχώς πάντα μετά. Το άλμα πάνω από μια φωτιά με ένα «παράξενο» τύπο ή κορίτσι ισοδυναμεί με προδοσία.

Υπήρξαν πολλά περισσότερα τελετουργικά που πραγματοποιήθηκαν την ΗμέραΙβάν Κουπάλα. Μεταξύ αυτών - η αναζήτηση για μια φτέρη άνθους, η οποία, σύμφωνα με το μύθο, ανθίζει μόνο μία νύχτα το χρόνο. Όποιος το βρίσκει, μαθαίνει να βλέπει όλους τους υπόγειους θησαυρούς, να κατανοεί τη γλώσσα των ζώων και των πτηνών και να ανακαλύπτει τις κλειδαριές των θησαυρών του κόσμου.

Σε αυτή την ασυνήθιστη νύχτα συνέλεξαν βότανα, έδωσανήταν πασπαλισμένα με δροσιά, έπειτα ξεράθηκαν και χρησιμοποιήθηκαν για ένα χρόνο για θεραπεία και μαγικούς σκοπούς. Την πρωινή δροσιά προσπάθησαν να «κολυμπούν» οι ίδιοι, το συνέλαβαν και στη συνέχεια το χρησιμοποιούσαν για να προφυλαχθούν από τις δυνάμεις του κακού.

Όσο για τις κακές δυνάμεις εκείνη τη νύχταήταν ιδιαίτερα ισχυρή (όπως πίστευαν οι πρόγονοί μας). Ως εκ τούτου ανέβασε «υπερβολές Kupala»: κλέβει από τους γείτονες αυλές με διαφορετικά σκεύη, καρότσια, βαρέλια, και στη συνέχεια σύρθηκε στο δρόμο, ή συσσωρεύονται στην οροφή, κάτι που πνίγηκε, κάψιμο κάτι. Αρχικά αυτό έγινε σε ένα «προστατευτικό» σκοπούς, προκειμένου να προστατεύσουν τον εαυτό τους από τις δυνάμεις ακάθαρτο, και να τους εξαπατήσει από τη μυρωδιά, τότε αυτή η τιμή δεν είναι πλέον θυμόμαστε, αλλά απλά «παίζουν κόλπα» στη δική τους ευχαρίστηση.

Μετά την αυγή, οι εορτασμοίτελείωσε με στρογγυλεμένους χορούς γύρω από το δέντρο κολύμβησης και την επακόλουθη καύση του. Μετά την ανατολή του ηλίου, παρακολουθούσε με μεγάλη προσοχή, επειδή υπήρχε η πεποίθηση ότι "παίζει" τις ημέρες του Ιβάν: αλλάζει τη θέση του, το χρώμα. Για να δείτε αυτό, θα μπορούσε να είναι μόνο ένας αληθινός ορθός άνθρωπος ή κάποιος που αντιμετωπίζει έναν πρόωρο θάνατο ή κάποιο γεγονός εποχής στη ζωή.