Η προδοσία της συζύγου του στο Ισλάμ χθες και σήμερα

Μουσουλμανική θρησκεία και πολιτισμό στον οφθαλμόδιαφέρει, για παράδειγμα, από χριστιανούς ή βουδιστές. Το ίδιο ισχύει για τις οικογενειακές σχέσεις. Για έναν σύγχρονο ευρωπαίο άνθρωπο η στάση ενός μουσουλμανικού άνδρα στη σύζυγό του, και μάλιστα σε μια γυναίκα γενικότερα, μπορεί να φαίνεται ελάχιστη. Αλλά είναι πραγματικά έτσι; Είναι πιθανό μια σύζυγος στο Ισλάμ να έχει κάποιους περιορισμούς στα δικαιώματα μαζί με έναν άνθρωπο ο οποίος θεωρείται πάντοτε ο επικεφαλής της οικογένειας. Ωστόσο, αν κοιτάξουμε τα στατιστικά στοιχεία, μπορούμε να δούμε ότι η μοιχεία και το διαζύγιο μεταξύ των μουσουλμάνων πιστών είναι εξαιρετικά σπάνια, η έλλειψη στέγης σε χώρες της σαρία είναι πολύ χαμηλή, για να μην αναφέρουμε τη διακοπή της κύησης, απαγορεύονται από το νόμο. Ο λόγος για αυτό, αναμφισβήτητα, είναι η τήρηση των αρχαίων παραδόσεων των προγόνων και η αυστηρή τήρηση των καθιερωμένων απαγορεύσεων.

Ο ρόλος των γυναικών και των συζύγων στο Ισλάμ παραμένει αμετάβλητοςγια πολλούς αιώνες. Οι κυριότερες αρμοδιότητές του περιλαμβάνουν τη γέννηση και την ανατροφή των απογόνων, τη νοικοκυριό, τη διαχείριση της περιουσίας του συζύγου. Μια μουσουλμανική γυναίκα είναι υποχρεωμένη να τιμήσει τον σύζυγό της και να σεβαστεί τους πλησιέστερους συγγενείς της. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι μια τέτοια έννοια ως «προδοσία της συζύγου» στο Ισλάμ είναι εξαιρετικά σπάνια και δεν οφείλεται καθόλου στη σκληρή τιμωρία που μπορεί να ακολουθήσει. Τα κορίτσια στις μουσουλμανικές χώρες προετοιμάζονται για γάμο από νεαρή ηλικία, ανατρέφονται σύμφωνα με τις θρησκευτικές παραδόσεις των προγόνων τους, οι οποίες αποκλείουν τη δυνατότητα μοιχείας.

Η προδοσία στο Ισλάμ συνεπάγεται την ύπαρξη οποιουδήποτεοι σεξουαλικές σχέσεις δεν είναι στην εποχή της σε ένα νόμιμο γάμο ανθρώπων. Σύμφωνα με το Κοράνι, η μοιχεία δεν είναι τίποτα περισσότερο από τη μεγαλύτερη θνητή αμαρτία, την πληρωμή για την οποία έρχεται αμέσως. Η προδοσία μιας συζύγου στο Ισλάμ είναι εξαιρετικά σπάνια. Σε ορισμένες μουσουλμανικές χώρες, για ένα τέτοιο έγκλημα, επί πολλούς αιώνες, επιβλήθηκε η θανατική ποινή - η θανατική ποινή ή ένας δημόσιος ξυλοδαρμός. Οι σύγχρονες μουσουλμανικές γυναίκες έχουν μικρή επιθυμία να αλλάξουν τους συζύγους τους.

Συνήθως το γεγονός της μοιχείαςεξετάζεται με την παρουσία ενός δικηγόρου, καθώς και με τέσσερις ξένους που έχουν άψογη φήμη στην κοινωνία. Ένα άτομο που διαπράττει μοιχεία (μοιχεία) τιμωρείται - χτυπημένο με μαστίγια - αλλά μόνο σε περίπτωση πλήρους απόδειξης της ενοχής του. Εάν για οποιονδήποτε λόγο η μαρτυρία των μαρτύρων αποκλίνει, μπορούν επίσης να υποβληθούν σε βλεφαρίδες για ψευδαισθήσεις και προσβολή για τιμή της γυναίκας.

Σύμφωνα με τη θρησκεία, η προδοσία της συζύγου στο Ισλάμ -μια μεγάλη αμαρτία που συνεπάγεται σοβαρή τιμωρία. Ωστόσο, το Ισλάμ δεν προβλέπει λύκεια, δηλαδή έχοντας μάθει για την προδοσία της συζύγου, ο σύζυγος δεν έχει το δικαίωμα να τιμωρήσει την προσωπική του. Σε περίπτωση που ένας άντρας θα πει για την προδοσία της συζύγου του, αλλά δεν μπορεί να αποδείξει ένα τέτοιο έγκλημα, ο ίδιος θα τιμωρηθεί (μέχρι 80 βλεφαρίδες). Σε ορισμένες μουσουλμανικές χώρες, οι νόμοι επιτρέπουν τη θανατική ποινή των εραστών, ακόμη και αν αυτοί αναγνωρίζουν οικειοθελώς τη διάπραξη μιας μοιχείας. Σε ορισμένες περιοχές προβλέπεται η θανατική ποινή για την είσοδο σε ανύπαντρες γυναίκες, αν και η πράξη αυτή δεν ισχύει για προδοσία.

Σήμερα, όπως και πριν από χίλια χρόνια, η προδοσία της συζύγου τουΤο Ισλάμ περιλαμβάνει το γάμο μιας παντρεμένης γυναίκας σε οποιαδήποτε σεξουαλική σχέση με έναν ξένο. Καταδίκη των γυναικών στην ενοχή ή την αθωότητά της προηγείται διαδικασία εξέτασης που αφορούν την υποχρεωτική παρουσία ενός δικαστή (Μουφτή, ιμάμης). Ελλείψει μαρτύρων και αδυναμίας να αποδειχθεί η μοιχεία που διέπραξε η σύζυγος, αποφασίζεται η μοιχεία. Από τη στιγμή της διάλυσης του γάμου, ο άνδρας τερματίζει τη συντήρηση του πρώην συζύγου. Σήμερα υπάρχουν πολλοί υποστηρικτές αυτής της διαδικασίας διαζυγίου συνιστά μουσουλμανική ζευγάρια, υποπτεύονται ο ένας τον άλλο ότι είναι άπιστος, αλλά δεν είναι σε θέση να αποδείξει το έγκλημα, την επίλυση της σύγκρουσης που επικρατεί σε αυτό ειρηνικά.