Επισκοπή του Syktyvkar και της Vorkuta. Διαχωρισμός της μητρόπολης του Syktyvkar

Πριν από τη διαίρεση της μητρόπολης Syktyvkarskaya κατέλαβανέδαφος της Δημοκρατίας του Komi. Βρίσκεται στο βορειοανατολικό τμήμα της Ρωσίας. Στα βόρεια και βορειοανατολικά σύνορα με την περιοχή Κώμη Αρχάγγελσκ, στα ανατολικά - με την Tyumen, στο νότιο-ανατολικό - με την Sverdlovsk, στα νότια - Περμ, στα νοτιο-δυτικά - με την περιοχή Κίροφ. Το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της δημοκρατίας είναι η τάιγκα. Υπάρχουν μόνο λίγες πόλεις: η πρωτεύουσα της Σικτιβκάρ, Βορκούτα, Ukhta, Pechora, Vuktyl, Ίντα, Sosnogorsk, Usinsk, Emva, Mikun.

Αγίου Στεφάνου

Η μητρόπολη του Syktyvkar γεννήθηκε πριν από περίπου 650 χρόνιαπίσω. Στον 14ο αιώνα στη γη της Κομί υπήρχαν οικισμοί παγανιστών - δυτικού Περμ ή Ζυρίνων. Σε μια από τις παραμεθόριες πόλεις - Ustyug - τότε γεννήθηκε ο μέλλονς του Αγίου Στεφάνου. Ακόμα και στην παιδική του ηλικία εξοικειώθηκε με τη γλώσσα και τα έθιμα του λαού, μεταξύ των οποίων αργότερα οδήγησε ένα ιεραποστολικό έργο. Ο άγιος δεν ήθελε να στηρίξει την ρωστικοποίησή τους μαζί με το βάπτισμα των Ζυρίων. Έτσι, δημιούργησε το σενάριο του Zyryan με βάση τις τοπικές σειρές και μεταφράζει τα λειτουργικά βιβλία και την Αγία Γραφή στους Ζυρικούς. Δηλαδή, ο Άγιος Στέφανος έγινε για τον Κοί όμοιος με τον Κύριλλο και Μεθόδιο για τη Ρωσία.

Ο άγιος κήρυξε το Ευαγγέλιο με το Ust-Vymi -τον κύριο οικισμό των Ζυρίνων. Έχοντας κερδίσει έναν τοπικό μάγο σε μια διαμάχη, άρχισε να κηρύττει με μεγάλη επιτυχία τον Χριστιανισμό στη γη Κομί. Ο θαυμάσιος ναός, που χτίστηκε από τον Στέφαν στο Ust-Vymi, έγινε ένα είδος ομορφιάς κήρυξης. Οι Παγανοί ήρθαν μόνο για να θαυμάσουν την εκκλησία και τη διακόσμησή της. Σε ολόκληρη τη γη του Ζυρρώ, ο άγιος άρχισε να κτίζει ναούς και να γράφει εικόνες για αυτούς. Εκτός από τους αποστολικούς χειρισμούς, ο Στέφανος ανησυχούσε επίσης για το καθημερινό ψωμί για τους ανθρώπους που διαφώτισαν, που κέρδισαν την αγάπη και την εμπιστοσύνη των Ζυριωτών.

Εκπαίδευση της μητρόπολης Perm

Το 1383 η εκκλησίαένα διάταγμα υποστηριζόμενο από τον Μεγάλο Δούκα Dimitry Donskoy, σχετικά με την ίδρυση της Ντόκιας Κομί Περμ στη γη, με τον επίσκοπο Αγίου Στεφάνου να ανεγερθεί στους Επισκόπους. Η επισκοπή αυτή έγινε η πρώτη Ρωσική μητρόπολη μεταξύ μη ρωσικών λαών. Ο 15ος αιώνας έδωσε στους Ζυρικούς τρεις επισκόπους - Επισκόπους Γερασίμ, Πιτρίμη και Ιόν. Τέσσερις άγιοι έγιναν προστάτες της γης Κομί. Η μητρόπολη αυτή τη στιγμή ονομάζεται Perm-Vologda. Το 1564, η ηγεσία της μητρόπολης μεταφέρθηκε στη Βολόντα και έγινε γνωστή ως Vologda-Velikopermskaya. Στη συνέχεια, το κοπάδι Ζυριάν ήταν μέρος της Vyatka, τότε της επαρχίας Tobolsk.

Η εμφάνιση της μητρόπολης του Syktyvkar και της Vorkuta

Σχεδόν μέχρι τα τέλη του 20ου αιώνα, η γη Komi ήταν μέρος τηςΕπισκοπή Αρχάγγελσκ και Μουρμάνσκ. Με διάταγμα του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Αλέξιος ΙΙ στις 6 Οκτωβρίου, 1995 στην Κώμη Δημοκρατία αποκαταστάθηκε μια ανεξάρτητη Επισκοπή Συκτιβάρ και Βορκούτα, διαχωρίζεται από το Αρχάγγελσκ και Murmansk.

Η μητρόπολη ανατέθηκε στον επίσκοποPitirimu (Pavel Pavlovich Volochkov). Το νέο του όνομα που έλαβε στις 1 Ιανουαρίου 1984 προς τιμή του Αγίου Pitirim, Ust-Vymskogo θαύμα-εργάτη, κατά τη διάρκεια της υιοθέτησης των μοναστικών όρκων. Ο επίσκοπος (χειροτονία) του επίσκοπο εκτελείται σε αυτόν στις 19 Δεκεμβρίου 1995, στον καθεδρικό ναό της Θεοφάνειας της Μόσχας.

Λόγοι για το διαχωρισμό

Όπως μπορεί να φανεί από την ιστορία, η διαδικασία κατακερματισμού των μεγάλωνοι επισκοπές προς τους μικρότερους είναι σχεδόν συνεχείς, από την αρχή της ύπαρξης της Ορθοδοξίας στη Ρωσία και των εδαφών που κατακτώνται από αυτήν. Στις 16 Απριλίου 2016, πραγματοποιήθηκε συνάντηση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία περιελάμβανε την πρόταση του Επίσκοπου Pitirim να εκχωρήσει μια νέα μητρόπολη Vorkuta από το Syktyvkar.

Λόγοι για την υποβολή μιας τέτοιας πρότασηςμπορούμε να εξετάσουμε τα ακόλουθα. Η μητρόπολη Syktyvkarskaya καταλαμβάνει ολόκληρη την περιοχή της Δημοκρατίας της Komi. Ο πληθυσμός της Komi είναι περίπου 856.831 άνθρωποι με πυκνότητα 2,06 ατόμων ανά τετράγωνο. km. Η περιοχή της δημοκρατίας είναι 416.774 τετραγωνικά χιλιόμετρα. km. Από τα νοτιοδυτικά προς τα βορειοανατολικά εκτείνεται για 1275 χλμ. Όλα αυτά είναι ένας σοβαρός λόγος για διαχωρισμό του εδάφους που οφείλεται στη φυσική αδυναμία ενός επισκόπου τακτικά πάει γύρω από αυτό το τεράστιο έδαφος και να υποστηρίξει πλήρως τις ενορίες.

Μια άλλη σημαντική πτυχή του διαχωρισμού και τουη μετονομασία της μητρόπολης είναι ότι το όνομα του λαού Κοί θα πρέπει να ακούγεται στο όνομά του. Έτσι, υπογραμμίζεται ότι η Ρωσική Ορθοδοξία φωτίζει τις καρδιές και τους μη Ρώσους. Δεδομένου ότι το νέο όνομα αντί για το όνομα «Syktyvkarskaya μητρόπολη» κλήθηκαν «Συκτιβάρ και τη μητρόπολη Κώμης-Zyryanskaya.»

Το αποτέλεσμα της εξέτασης

Με βάση τα αποτελέσματα της εξέτασης της πρότασης του Επίσκοπου Pitirim, αποφασίστηκε η δημιουργία της επισκοπής Vorkuta. Αποφασίστηκε να συμπεριληφθούν και οι μητροπόλεις από το Syktyvkar:

• Ust-Tsilimsky περιοχή?
• Περιοχή Ιζμά ·
• Περιοχή Pechora.
• Vuktylsky συνοικία της πόλης?
• Συνοικία της πόλης Inta;
• Vorkuta City District?
• Usinsky αστική περιοχή.

Διοίκηση ανατέθηκε στη μητρόπολη της ΣικτιβκάρVladyka Pitirim με τον τίτλο του Αρχιεπισκόπου Syktyvkar και Komi-Zyryansky. Ο επικεφαλής της επισκοπής Vorkuta έγινε ένας από τους ιερείς της επισκοπικής οργάνωσης Shuya - ηγούμενος Ιωάννης (Rudenko) με τον τίτλο του επίσκοπος Vorkuta και Usinsk.

Επισκοπή πριν από το χωρισμό

Επισκοπή του Syktyvkar κατά τη στιγμή του χωρισμούΠεριείχαν 258 ενορίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που βρίσκονται στη γη της Δημοκρατίας Κομί. Στο έδαφός του υπάρχουν 4 γυναικεία και 3 ανδρικά μοναστήρια. Εκτός από τους πολυάριθμους ναούς, αρκετές αίθουσες προσευχής λειτουργούν στη μητρόπολη. Βρίσκονται σε φυλακές, νοσοκομεία, εκπαιδευτικά ιδρύματα, παιδικά σπίτια, άτομα με ειδικές ανάγκες και νοσοκομείο βετεράνων. Η μητρόπολη περιλαμβάνει μια ειδική Επαρχιακή Κομητεία.

Οι συνέπειες του χωρισμού

Η διαίρεση της Επισκοπής Συκτιβάρ θα πρέπει να έχει ως αποτέλεσμασημαντική αύξηση του αριθμού των ενοριών. Ένα από τα θέματα που ανησυχούν το κοινό σε σχέση με τη διαίρεση ήταν εάν θα ήταν σκόπιμο να διοριστεί ένας κληρικός από την περιοχή Ivanovo ως επικεφαλής της επισκοπής Vorkuta. Η απόφαση αυτή οφείλεται στο γεγονός ότι ένας ηγέτης αυτού του επιπέδου πρέπει να έχει την κατάλληλη κατάρτιση. Μεταξύ των ιερέων της μητρόπολης Syktyvkar, δυστυχώς, δεν υπήρξε κατάλληλος υποψήφιος. Ως εκ τούτου, ο νέος επίσκοπος ήταν ο Hegumen John (Rudenko), κληρικός της μητρόπολης Shuya.

Γιατί λοιπόν χρειάστηκε να διαιρέσεις τη μητρόπολη;

Οποιαδήποτε νέα σχετικά με τις δραστηριότητες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίαςη εκκλησία έχει παραδοσιακά και αναπόφευκτα πολλές αρνητικές εκτιμήσεις και σχόλια, και κυρίως από ανθρώπους που δεν έχουν σχέση με την εκκλησία. Εμφανίστηκε στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και το ερώτημα γιατί ήταν απαραίτητο να διαιρέσουμε τη μητρόπολη του Syktyvkar. Η απάντηση μπορεί να είναι η ακόλουθη. Σε σχέση με την αύξηση του αριθμού των ανακαινισμένων εκκλησιών, το 2011, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία άρχισε τη διαδικασία διαίρεσης των σημαντικότερων περιφερειακών μητροπόλεων σε μικρότερες. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι υπήρχε ανάγκη να μειωθεί ο αριθμός των ενοριών ανά επίσκοπο για να δοθεί περισσότερη προσοχή σε όλους. Το αποτέλεσμα αυτού του διαχωρισμού θα πρέπει να είναι η στενότερη επικοινωνία ανάμεσα στους αρχαίους και τους ενορίτες, το άνοιγμα νέων εκκλησιών, η δημιουργία νέων κοινοτήτων και η χειροτονία νέων ιερέων. Δεν είναι η εξαίρεση της πρώην μητροπόλεως του Syktyvkar και της Vorkuta.