Περίληψη Saltykov-Shchedrin, παραμύθια: το έτος της δημιουργίας, το ιδεολογικό περιεχόμενο

Σε αυτό το άρθρο, δεν είναι δυνατόν να ληφθούν υπόψηόλη την "μυθική" κληρονομιά του ME. Σαλτυκόφ-Σκέντριν. Ως εκ τούτου, θα αναλυθούν και θα ανατυπωθούν μόνο τα πιο γνωστά "παραμύθια" του συγγραφέα του έργου "Lord Golovlyov".

Ο κατάλογος έχει ως εξής:

• "Μια ιστορία για το πώς ένας άνθρωπος έτρωγε τους δύο στρατηγούς" (1869).
• "Άγριο γαιοκτήμονα" (1869).
• "Ο Σοφός Πίσαρ" (1883).

«Η ιστορία για το πώς ένας άνθρωπος έτρωγε τους δύο στρατηγούς» (1869)

Το οικόπεδο είναι απλό: δύο στρατηγοί χτύπησαν μαγικά το ακατοίκητο νησί. Στην αρχή δεν έκαναν τίποτα, αλλά τότε ήταν πεινασμένοι και η ανάγκη τους οδήγησε σε αναθεώρηση. Οι στρατηγοί ανακάλυψαν ότι το νησί είναι πλούσιο σε όλα τα είδη δώρων: λαχανικά, φρούτα και ζώα. Όμως, δεδομένου ότι έχουν υπηρετήσει όλη τη ζωή τους σε γραφεία και δεν γνωρίζουν τίποτα άλλο από "παρακαλώ εγγραφείτε", δεν ενδιαφέρονται αν έχουν αυτά τα δώρα ή όχι. Ξαφνικά ένας από τους στρατηγούς πρότεινε: πιθανώς, κάπου στο νησί ένας αγρότης βρίσκεται αδρανής κάτω από ένα δέντρο. Ο γενικός στόχος τους είναι να τον βρουν και να τον κάνουν να δουλέψει. Όχι νωρίτερα από ό, τι έγινε. Και έτσι συνέβη. Οι στρατηγοί χρησιμοποίησαν το μουσικό σαν ένα άλογο για να δουλέψουν και τους κυνηγούσε, σκίνοντάς τους φρούτα από τα δέντρα. Τότε οι στρατηγοί κουράστηκαν και ανάγκασε τον αγρότη να χτίσει μια βάρκα γι 'αυτούς και να τους τραβήξει πίσω στις πατρίδες τους. Έτσι, ο αγρότης έκανε και έλαβε για αυτή τη "γενναιόδωρη" ανταμοιβή, την οποία δέχθηκε με ευχαρίστηση και αναχώρησε πίσω στο νησί του. Αυτή είναι η περίληψη. Οι ιστορίες Saltykov-Shchedrin έγραψαν έμπνευση.

Ιδεολογικό περιεχόμενο

Εδώ όλα είναι απλά. M.E. Ο Σάλτυκοφ-Σχερντίν γελοιοποιεί την άγνοια της ρωσικής ελίτ εκείνης της εποχής. Γενάρη στο παραμύθι αδιάφορο και ηλίθιο και αβοήθητο, αλλά ταυτόχρονα αλαζονική, αλαζονική και απολύτως δεν εκτιμούν τους ανθρώπους. Η εικόνα του "ρωσικού χωρικού", αντίθετα, γράφεται από τον Σχερντίν με ιδιαίτερη αγάπη. Ένας συνηθισμένος άνθρωπος του 19ου αιώνα στην εικόνα του συγγραφέα είναι επινοητικός, καταλαβαίνω, ξέρει πώς και μπορεί, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι πολύ περήφανος για τον εαυτό του. Με μια λέξη, το ιδανικό του ανθρώπου. Πρόκειται για περίληψη. Οι ιστορίες του Saltykov-Shchedrin δημιούργησαν ιδεολογικά, ακόμα και μπορείτε να πείτε ιδεολογικά.

"Άγριος γαιοκτήμονας" (1869)

Το πρώτο και το δεύτερο παραμύθι που εξετάστηκαν στοαυτό το έτος, τα έτη δημοσίευσης συμπίπτουν. Και αυτό δεν είναι ατύχημα, επειδή έχουν ένα παρόμοιο θέμα. Η πλοκή αυτής της ιστορίας είναι απόλυτα συνηθισμένη για τον Σχερντίν και επειδή είναι παράλογο: ο γαιοκτήμος ήταν κουρασμένος από τους αγρότες του, θεώρησε ότι χαλάρωσαν τον αέρα και τη γη του. Ο πλοίαρχος κυριολεκτικά διαταράχθηκε με βάση την ιδιοκτησία και όλοι προσευχόταν στον Θεό ότι θα τον έσωζε από τον «δύσοσμο» αγρότη. Οι αγρότες, επίσης, δεν ήταν πολύ γλυκοί για να υπηρετήσουν με έναν τόσο παράξενο γαιοκτήμονα και προσευχόταν στον Θεό ότι θα τους έσωζε από μια τέτοια ζωή. Ο Θεός πήρε κρίμα στους αγρότες και τους έσβησε από το πρόσωπο της γης του γαιοκτήμονα.

Αρχικά ο ιδιοκτήτης έκανε τα πάντα καλά, αλλά τότεάρχισε να τρέχει από τρόφιμα και νερό και έγινε όλο και πιο άγρια ​​καθημερινά. Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός ότι η πρώτη φορά που ήρθε για να τους επισκέπτες και εξήρε όταν έμαθαν ότι περίφημα ξεφορτώθηκε το μισητό «άνθρωπος μυρωδιά» στον αέρα. Μια κακοτυχία: με τον αγρότη όλο το φαγητό έφυγε από το σπίτι. Όχι, ο χωρικός δεν έκλεψε τον κύριο. Απλώς ο ρωσικός αριστοκράτης από τη φύση του δεν είναι κατάλληλος για τίποτα και δεν ξέρει πώς.

Ο ιδιοκτήτης ήταν όλο και πιο άγριος και η γύρω περιοχήόλο και περισσότερο ήρθε στην ερήμωση χωρίς έναν άνθρωπο. Στη συνέχεια, όμως, πάνω από αυτό, πέταξε μια σφαίρα ανδρών και προσγειώθηκε το πάρτι προσγείωσης σε αυτή τη γη. Για άλλη μια φορά υπήρχαν προϊόντα, και πάλι η ζωή πήγε, όπως έπρεπε.

Μέχρι τότε ο ιδιοκτήτης είχε πάει στο δάσος. Ακόμα και τα δάση ζώα καταδίκασαν την απέλαση του μουσικού γαιοκτήμονα. Τέτοιες περιπτώσεις. Όλα τελείωσαν καλά. Ο γαιοκτήμονας πιάστηκε στο δάσος, έκοψε και μάλιστα διδάχθηκε πάλι με ένα μαντήλι, αλλά έχασε ακόμα τη βούληση. Η ζωή στην περιουσία τον κατέστρεψε τώρα. Έτσι μπορείτε να ολοκληρώσετε το σύντομο περιεχόμενο. Οι ιστορίες Saltykov-Shchedrin δημιούργησαν αληθινή και γεμάτη ηθική έννοια.

Το ιδεολογικό περιεχόμενο της ιστορίας

Σχεδόν συμπίπτει με την προηγούμενη ιστορία τουδύο στρατηγούς. Το μόνο που φαίνεται περίεργο είναι η επιθυμία του γαιοκτήμονα κατά βούληση, μέσα από τα δάση. Προφανώς, σύμφωνα με τον συγγραφέα του έργου, οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες υπέφεραν ασυνείδητα από την απώλεια του νόημα της ζωής.

"Ο σοφός πιστός" (1883)

Ο Πίσκαρ λέει την ιστορία του. Οι γονείς του έζησαν μακρά ζωή και πέθαναν τον θάνατό τους (μια μεγάλη σπανιότητα μεταξύ των μικρών ψαριών). Και όλα αυτά επειδή ήταν πολύ προσεκτικοί. Ο πατέρας του ήρωα του είπε την ιστορία πολλές φορές, σχεδόν έπεσε στο αυτί, και μόνο ένα θαύμα τον έσωσε. Υπό την επίδραση αυτών των ιστοριών Piscary μας τραβά τον εαυτό του κάπου στην τρύπα και όλο αυτό το διάστημα κρύβονται εκεί από τον υπολογισμό του «σαν να μην συνέβη ό, τι.» Επιλέγεται μόνο τη νύχτα, όταν πρόκειται να καταναλωθεί η ελάχιστη πιθανότητα. Έτσι ζει. Μέχρι να γερνάει και να πεθαίνει, πιθανότατα, από το θάνατό του. Πρόκειται για περίληψη.

Σαλτυκόφ-Σκέντριν: παραμύθια. Ιδεολογικό περιεχόμενο

Το τελευταίο παραμύθι στη λίστα μας είναι σημαντικάπλουσιότερη στο ιδεολογικό της περιεχόμενο από τα δύο προηγούμενα. Αυτό δεν είναι ούτε παραμύθι, αλλά φιλοσοφική παραβολή με υπαρξιακό περιεχόμενο. Είναι αλήθεια ότι μπορεί να διαβάσει όχι μόνο υπαρξιακά, αλλά και ψυχαναλυτική.

Ψυχαναλυτική έκδοση. Ο Πίσσαρι φοβόταν τον θάνατο από τη θαυματουργή σωτηρία του πατέρα τουαπό το βρασμένο καζάνι. Και αυτή η τραυματική κατάσταση ρίχνει μια σκιά σε ολόκληρη την επόμενη ζωή του. Μπορούμε να πούμε ότι ο γραφέας δεν έζησε τον δικό του φόβο και η γραμμή του πεπρωμένου αντλήθηκε από μια παράξενη, γονική φοβία.

Η υπαρξιακή έκδοση. Αρχικά, η λέξη "σοφός"χρησιμοποιείται από τον Shchedrin με την αντίθετη έννοια. Η όλη στρατηγική της ζωής του piskar σας διδάσκει πώς να ζήσετε είναι αδύνατο. Κρύφτηκε από τη ζωή, δεν ακολούθησε το μονοπάτι και το πεπρωμένο του, κι έτσι έζησε μακρύς αλλά άδειος.

Η γενική έλλειψη σχολικού προγράμματος σπουδών

Όταν ένας συγγραφέας γίνεται κλασικό, αμέσωςαρχίζουν να σπουδάζουν στα σχολεία. Συμμετέχει στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Και αυτό σημαίνει ότι στο σχολείο μελετούν εκείνα που έγραψε ο Saltykov-Shchedrin, τα παραμύθια (το περιεχόμενο σύντομων είναι συνήθως επιλέγεται για ανάγνωση από σύγχρονα μαθητές). Και αυτό από μόνο του δεν είναι κακό, αλλά αυτή η προσέγγιση απλοποιεί τον συγγραφέα και τον κάνει συγγραφέα δύο ή τριών έργων. Επιπλέον, δημιουργεί μια τυποποιημένη ανθρώπινη σκέψη. Ένα πρόγραμμα συνήθως δεν χρειάζεται να αναπτύξει την ικανότητα να σκέφτεται δημιουργικά. Τι πρέπει να διδάξει το σχολείο ιδανικά.

Πώς μπορεί να αποφευχθεί αυτό; Πολύ απλά: μετά από να διαβάσετε αυτό το άρθρο και να εξοικειωθείτε με το θέμα "Saltykov-Shchedrin. Παραμύθια. Μια σύντομη περίληψη της πλοκής και του ιδεολογικού περιεχομένου "πρέπει αναγκαστικά να διαβάσετε όσο το δυνατόν περισσότερα από τα έργα του, τα οποία είναι πέρα ​​από το πεδίο εφαρμογής του σχολικού προγράμματος σπουδών.