Οι Ρώσοι ποιητές είναι φουτουριστές. Φουτουριστές της Εποχής του Αργυρού

Μέχρι το τέλος της πρώτης δεκαετίας του 20ου αιώνα στη Δυτική Ευρώπη εξαπλώνεται μια νέα μοντερνισμού κατεύθυνση με τον ομιλητή που ονομάζεται «φουτουρισμός» (μετάφραση από τα λατινικά - «το μέλλον»).
Ο πρόγονος του θεωρείται ιταλόςσυγγραφέα Philippe Marinetti, ο οποίος διακήρυξε το 1909 την πλήρη καταστροφή όλων των καθιερωμένων πολιτιστικών αξιών και παραδόσεων στην απεικόνιση του κόσμου. Αντ 'αυτού, οι φουτουριστικοί ποιητές επέσυραν την προσοχή των αναγνωστών στην ταχύτητα της σύγχρονης ζωής και προτιμούσαν να μιλάνε περισσότερο για το μέλλον. Όλες οι βασικές διατάξεις διατυπώθηκαν στα Manifestoes, το πρώτο από τα οποία έγινε Marinetti.

Η δημιουργία μιας ριζικά νέας τέχνης ήτανο αρχικός στόχος των φουτουριστών τόσο στην Ευρώπη όσο και στη Ρωσία. Οι συγγραφείς στη συνέχεια υποστηρίχθηκαν από καλλιτέχνες οι οποίοι έλαβαν ως βάση την εικόνα ενός ανθρώπου στο κέντρο ενός κινούμενου κόσμου που συμβολικά αντιπροσωπεύεται με τη μορφή ενός μεγάλου αριθμού γεωμετρικών μορφών.

Χαρακτηριστικά των φουτουριστικών στίχων

Ο ήρωας των έργων της νέας πρωτοπορίαςκατεύθυνση - ο κάτοικος της σύγχρονης πόλης, με το δυναμισμό της, υψηλής ταχύτητας, τα μέρη του εξοπλισμού και της ηλεκτροδότησης, που οδηγεί σε όλο και μεγαλύτερη τελειότητα της ζωής. Lyrical «I» μελλοντολόγοι επιθετικά προσπαθεί να ξεφύγει από το κλασικό παρελθόν, η οποία εκδηλώνεται σε μια συγκεκριμένη νοοτροπία που δεν αποδέχονται τους κανόνες της σύνταξης, σχηματισμού λέξεων και λεξιλογικές συμβατότητα των λέξεων. Ο κύριος στόχος που επιδιώκει η μελλοντολόγος ποιητή - μεταφέρει τη στάση και την κατανόηση του τι συμβαίνει γύρω με οποιοδήποτε μέσο κατάλληλο για το πρόσωπο σας.

Ο σχηματισμός της ρωσικής πρωτοπορίας

Στη Ρωσία αρχίζει να διαμορφώνεται μια νέα κατεύθυνση1910 έτος. Αυτή είναι η περίοδος που είναι γνωστοί πολλοί ποιητές της εποχής του ασημιού. Οι φουτουριστές προσελκύουν πολύ γρήγορα την προσοχή. Εκτός από την αρχική καλλιτεχνική μορφή του στίχου (από κάθε άποψη), σκανδαλώδεις δημόσιες εμφανίσεις και ταξίδια στις μεγαλύτερες πόλεις της Ρωσίας συμβάλλουν σε αυτό.

Το ρωσικό φουτουριστικό, αντίθετα από το ευρωπαϊκό, δεν το κάνειήταν ολιστική και ποικίλη στην ποικιλομορφία της. Μεταξύ των πρωτοποριακών φατριών υπήρχαν μερικές φορές αρκετά πικρές διαμάχες. Υπήρχαν επίσης περιπτώσεις όπου οι ποιητές-φουτουριστές μετακινήθηκαν από μια ένωση σε άλλη. Αλλά οι μεγαλύτερες επιτυχίες επιτεύχθηκαν από δύο κέντρα αυτής της κατεύθυνσης: τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη.

Ego Futurists

Στη βόρεια πρωτεύουσα, ποιητές-πρωτοπόροι μέχρι το 1912συγκεντρώθηκαν γύρω από τον Ivan Ignatiev. Αυτοί βαφτίστηκαν ως εγωιστές futurists, που σήμαιναν "είμαι το μέλλον". Μια ηγετική θέση σε αυτόν τον κύκλο έχει κερδίσει Ιγκόρ Βορείου (Lotarev), το οποίο είναι ένα χρόνο νωρίτερα, παρουσιάζει τα βασικά χαρακτηριστικά της αρχικής όνομα και νέα κατεύθυνση στην ποίηση. Κατά την άποψή του, ο «παντοδύναμος εγωισμός» γίνεται μια δύναμη στην οποία δεν μπορεί να σταθεί τίποτα. Ήταν αυτός, που δεν επιδέχονται ειρήνευση, η οποία έφθασε στο αποκορύφωμά τους εορτασμούς της, μαίνεται, κατά τη γνώμη των ποιητών, είναι ο μόνος σωστός κανόνας.

Ο εκδότης Petersburg Herald έγινεμε την πλατφόρμα, με την οποία εκτελούσαν οι φουτουριστικοί ποιητές. Οι στίχοι τους διακρίνονταν από νέους σχηματισμούς λέξεων και την προσαρμογή στη ρωσική γλώσσα ξένου λεξιλογίου, κυρίως Γερμανικών και κομψών γαλλικών. Ως αποτέλεσμα, η δημιουργικότητα του εγω-φουτουριστή απέκτησε χαρακτηριστικά που ελάχιστα έμοιαζαν με την κληρονομιά των Ιταλών ομολόγων τους, οι οποίοι βρισκόταν στην αιτία αυτής της πρωτοποριακής τάσης στη λογοτεχνία.

"Gilea"

Κάπως διαφορετικό από την Αγία Πετρούπολη όσον αφοράσχέσεις με την εικόνα της πραγματικότητας των φουτουριστικών ποιητών της Μόσχας. Ο κατάλογος αυτών ξεκινά με τους αδελφούς Burliukov, V. Mayakovsky, V. Khlebnikov. Αντιπαραβάλλουν το «εγώ» με μια πιο σίγουρη «εμείς» και διακηρύσσουμε τους εαυτούς μας. Η ιδεολογική πλατφόρμα γι 'αυτούς ήταν ο σύλλογος "Gilea", που σχηματίστηκε το 1910 στη Μόσχα.

Θυμήθηκαν τις ρίζες τους και υπερήφανα έφεραν το όνομα"Ρώσοι φουτουριστές". Ποιητές προσπάθησαν σκληρά για να διαχωρίσει τον εαυτό του από τους ιταλούς συναδέλφους, και Khlebnikov ακόμη και προσφέρθηκε να δώσει την κατεύθυνση της ένα νέο όνομα - «budetlyanstvo» που θα ήθελε να τονίσει τη μοναδικότητα και τον ατομικισμό του. Ήταν τότε που δημοσιεύθηκε το σκανδαλώδες μανιφέστο "Slap in the face of public taste", προσελκύοντας άμεσα την προσοχή ολόκληρης της ρωσικής διανόησης. Αυτό ακολουθήθηκε από θεαματικές παραστάσεις και ομιλίες, στις οποίες φουτουριστική ποιητές σόκαρε το κοινό με την εμφάνιση και την εξωφρενική του (σκεφτείτε Μαγιακόφσκι με το περίφημο κίτρινο σακάκι ή ποιητές του ζωγραφισμένο πρόσωπο). Προκλητικά κοίταξε τη δημοσίευση των ποιημάτων, μανιφέστα, τα προγράμματά τους και τυπωμένα αυτό στην παλιά ταπετσαρία, στη συνέχεια, στο χαρτί περιτυλίγματος, και όχι πάντα, προκειμένου να εξοικονομήσουν χρήματα. Κάποιος αγανάκτησαν με πλήρη αδιαφορία για τα υπάρχοντα λογοτεχνικά πρότυπα και τη δημιουργία ασυνήθιστων λέξεων και απόλυτα αντισυμβατικό τρόπο της μορφοποίησης κειμένου, αλλά να είναι ότι όπως μπορεί, όλα αυτά αργότερα υπό τον όρο «νταήδες» (όπως συχνά αποκαλείται στην κοινωνία) ένα δυνατό και επάξια τον τίτλο του «ποιητές του Silver αιώνα ". Οι Futurists της Galei πήραν μια σταθερή θέση στη ρωσική λογοτεχνία και συνέβαλαν στην ανάπτυξη και βελτίωση της.

Vladimir Mayakovsky

Ένας ποιητής-επαναστάτης και ένας επαναστάτης - τόσο συχνάμίλησε για τον πιο διάσημο εκπρόσωπο του ρωσικού φουτουρισμού. Το 1912-1914, η αρχή του δημιουργικού μονοπατιού του Μαιακόφσκι. Και μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι οι ιδέες της πρωτοποριακής κατεύθυνσης σχημάτισαν την αισθητική γεύση του ποιητή και καθόρισαν το μέλλον του στη λογοτεχνία. Στα είκοσί, πολλοί ήταν πεπεισμένοι ότι Μαγιακόφσκι - φουτουριστική ποιητή, όπως χαρακτηρίζεται από ασυνήθιστα σύνταξη του έργου του, ένα είδος λεξιλογίου, λέξη αποτελεί μια αφθονία των πνευματικών δικαιωμάτων, εκπληκτική μεταφορές. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του καλλιτεχνικού στυλ του ποιητή έχουν τις ρίζες τους στην πρώιμη δημιουργικότητα, που προκαλεί και κραυγάζει. Και δεκαετίες αργότερα, με το όνομά του συσχετίζεται κυρίως η δραστηριότητα των φουτουριστών.

Άλλες κατευθύνσεις πρωτοπορίας

Το 1913 σχηματίστηκε η μεσογειακή ποίηση (Β. Lavrenev, Shershenevich) και «στίχοι», από την οποία διαχωρίζεται ένα χρόνο αργότερα «Φυγόκεντρος» (Boris Pasternak, Ν Aseev) (επίσης μερικές φορές καλείται futurists του δεύτερου σύγκληση). Η πρώτη ομάδα αποσυντέθηκε αρκετά γρήγορα. Η "φυγόκεντρος", που υπήρχε μέχρι το 1917, βασίστηκε σε κλασσικές λογοτεχνικές παραδόσεις, συνδυάζοντας οργανικά με φουτουριστική καινοτομία. Ωστόσο, αυτή η μεγάλη δημοτικότητα των ποιητών δεν έφερε. Ο Β. Παστερνάκ, για παράδειγμα, πολύ σύντομα αναχώρησε από αυτή την κατεύθυνση και πήρε τη θέση της ανεξάρτητης λυρικής ποίησης στη λογοτεχνία.

Διάσημοι ασημένιοι φουτουριστικοί ποιητές

Λίστα λέξεων-κλειδιών που υποστηρίζονταιένα ορισμένο στάδιο της δημιουργικότητάς του για την ιδέα της πρωτοπορίας, είναι αρκετά εκτεταμένο. Η συμμετοχή ορισμένων στη δραστηριότητα των φουτουριστών ήταν βραχύβια, άλλοι παρέμειναν στο πλαίσιο της κατεύθυνσης σε όλη τη δημιουργική πορεία. Εδώ είναι οι πιο εντυπωσιακοί εκπρόσωποι των γνωστών ομάδων.

Kubofuturisty:

• Burliuk - οι ιδρυτές;
• V. Khlebnikov - ο ιδεολογικός εμπνευστής?
• V. Mayakovsky - η πιο λαμπρή προσωπικότητα, η εργασία του οποίου ξεπέρασε την κατεύθυνση.
• Α. Kruchenykh.

Φυγοκεντρίστε:

• N. Aseev,
• Β. Pasternak,
• S. Bobrov.

Εγω-φουτουριστές:

• ο ιδρυτής - "ο βασιλιάς των ποιητών" I. Severyanin,
• S. Olimpov,
• G. Ivanov,
• M. Lokhvitskaya.

Μεζανική ποίηση:

• V. Shershenevich,
• S. Tretyakov,
• R. Ivnev.

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος και η Επανάσταση

Το 1913-1914 είναι ο χρόνος της κορυφής της δόξας, η οποίαΡώσοι φουτουριστές έχουν φτάσει. Οι ποιητές ήταν ευρέως αναγνωρίσιμοι σε όλους τους λογοτεχνικούς κύκλους, διοργάνωσαν μεγάλο αριθμό εκθέσεων, εκθέσεων, ποιητικών βραδιών. Το 1915 άρχισαν να μιλάνε για το "θάνατο" του φουτουρισμού, αν και η φυγόκεντρος υπήρχε για περισσότερο από 2 χρόνια. Οι απόψεις των φουτουριστικών ιδεών ακούγονται στην μετα-επαναστατική δεκαετία του 1920: στις αρχές της δεκαετίας - στα έργα των ποιητών της Τίφλης από την ομάδα «41ο», στη συνέχεια στα ποιήματα του Petrograd Oberiut. Είχαν ακόμα ενεργό ρόλο στη "βελτίωση" της γλώσσας, αλλάζοντας τη λεξικολογική, συντακτική και γραφική δομή της.

Η στάση της ρωσικής διανόησης στο φουτουρισμό

Η εμφάνιση μιας νέας κατεύθυνσης και η έκτακτηοι πράξεις των αντιπροσώπων της προσέλκυσαν την προσοχή της ρωσικής διανόησης. Πολλές αντιφατικές δηλώσεις κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας ακούστηκαν από τους ποιητές-φουτουριστές. Ο κατάλογος των κριτικών ανοίγει ο συμβολιστής V. Bryusov, αναγνωρισμένος εκείνη την εποχή. Σε μια κατακρίνιση για τους "πρωτοπόρους" έβαλε τα μανιφέστα τους, σε μεγάλο βαθμό "διαγραφέντα από την ιταλική", και μια αρνητική στάση απέναντι στις παραδόσεις του ρωσικού πολιτισμού. Ταυτόχρονα, σημείωσε τους ορθολογικούς κόκκους στο έργο των φουτουριστών της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης και εξέφρασε την ελπίδα ότι θα μπορέσουν να «αναπτυχθούν σε λουλούδια». Η βασική προϋπόθεση είναι να ληφθεί υπόψη η υπάρχουσα εμπειρία των συμβολιστών.

Αρνητικά αντιλήφθηκαν οι νέοι ποιητές I. Bunin και M. Ossorgin, οι οποίοι, στο έργο τους και στη συμπεριφορά τους, έβλεπαν τον χουλιγκανισμό. Ο Μ. Γκόρκυ, αντίθετα, θεώρησε την εμφάνιση των φουτουριστών στη ρωσική λογοτεχνία έγκαιρη και κατάλληλη για την πραγματικότητα.