Αθηνά - θεά του πολέμου και της σοφίας στην ελληνική μυθολογία

Αρχαία Ελληνική Αθηνά - η θεά του πολέμου, της σοφίας, της βιοτεχνίας, της γνώσης και των τεχνών. Ένα τέτοιο φάσμα καθορίζεται από τη φύση και τη δραστηριότητα που αποδίδεται στη θεότητα των Ελλήνων.

Η Αθηνά - το πέμπτο παιδί του Δία, σύμφωνα με το θρύλο, ήτανγεννιέται με ασυνήθιστο τρόπο. Ο βασικός θεός του Ολύμπου κρυφά από την Ήρα παντρεύτηκε τον Μέτι. Αλλά σύντομα ο Δίας έμαθε ότι ο γιος του θα τον ανατρέψει από το θρόνο. Αυτό του αναφέρθηκε από τον Moira (ή τον Ουρανό και τη Γαία - σύμφωνα με άλλες πηγές). Ένας θυμωμένος θεός, για να αποτρέψει την απώλεια της εξουσίας, κατάπιε την έγκυο σύζυγο. Μετά από αυτό, το κεφάλι του άρρωσε άσχημα και ζήτησε από τον Ήφαιστο να το κόψει. Από το κεφάλι του Δία εμφανίστηκε μια νέα θεότητα - η Αθηνά.

Η θεά του πολέμου έχει διαφορετικό χαρακτήρα από τον Ares,ο οποίος επίσης πατρώνει τις μάχες. Ο τελευταίος ενσαρκώνει την απερίσκεπτη επιθετικότητα και το αδικαιολόγητο θάρρος, ενώ η Athena συνδέεται με τον στρατηγικό σχεδιασμό. Καλείται επίσης η θεά ενός δίκαιου πολέμου. Σε αντίθεση με την Αφροδίτη - την ενσάρκωση της θηλυκότητας και της αγάπης - η προστάτιδα των μάχες έχει τα χαρακτηριστικά της αρρενωπότητας. Η Αθηνά βοήθησε τους οπαδούς της σε μια δύσκολη στιγμή - χάρη στη σωστή στρατηγική, κατάφεραν να ξεπεράσουν τις πιο σοβαρές δυσκολίες, να νικήσουν τους εχθρούς. Επομένως, η Νίκη (Νίκη) έγινε συχνός σύντροφος της θεάς.

Σύμφωνα με το μύθο, η κόρη του Δία από την παιδική ηλικία ήταν διαφορετικήπεριέργεια και έδειξε ενδιαφέρον για την επιστήμη, οπότε ο πατέρας μου αποφάσισε να την κάνει την προστάτιδα της γνώσης. Η Αθηνά - η θεά του πολέμου, της σοφίας και των τεχνών - πολλές φορές είπε στους αρχαίους Έλληνες μη τυποποιημένες αλλά αποτελεσματικές λύσεις. Δίδαξε στην Erichtonia την τέχνη της αξιοποίησης των αλόγων, και ο Bellerophon δίδαξε την εξημέρωση ενός φτερωτού αλόγου, τον Πήγασο. Η Αθηνά, η θεά του πολέμου και της σοφίας, βοήθησε τον Δανάη να κατασκευάσει ένα τεράστιο πλοίο στο οποίο έφτασε στην Ελλάδα. Μερικοί μύθοι αποδίδουν θεότητα αιγίδα της ειρήνης και της ευημερίας, το γάμο, την οικογένεια και την τεκνοποίηση, την αστική ανάπτυξη, και θεραπευτικές ικανότητες.

Σύμφωνα με το μύθο, για το δικαίωμα να δώσει το όνομά του στην πρωτεύουσαΗ Ελλάδα πάλεψε δύο υποψήφιοι: ο Ποσειδώνας (προστάτης των θαλασσών και των ωκεανών) και η θεά Αθηνά. Φωτογραφικά αρχαιολογικά ευρήματα και άλλα στοιχεία δείχνουν ότι στην αρχαιότητα η πόλη ήταν ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα: λευκά πέτρινα ανάκτορα, γιγαντιαία γήπεδα και ξυλόγλυπτες εκκλησίες. Ο Θεός Ποσειδώνας υποσχέθηκε ότι οι Έλληνες δεν θα χρειαζόταν ποτέ νερό εάν κάλεσαν το κεφάλαιο με το όνομά του. Και η προστάτιδα της σοφίας προσέφερε στους Έλληνες τον αιώνιο πλούτο των τροφίμων και των χρημάτων και παρουσίαζαν στους κατοίκους ένα δενδρύλλιο ελιών. Οι Έλληνες έκαναν την επιλογή τους και σήμερα η πρωτεύουσα της Ελλάδας φέρει το όνομα της θεάς και η ελιά θεωρείται το ιερό της σύμβολο.

Ο ναός της θεάς Αθηνάς - Παρθενώνας - βρίσκεται στοΗ Ακρόπολη, σε υψόμετρο περίπου 150 μ. Πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, είναι μια γιγαντιαία δομή λευκής πέτρας, ένα αριστούργημα αρχιτεκτονικής. Στο εσωτερικό του είναι ένα άγαλμα της θεάς, από χρυσές πλάκες και ελεφαντόδοντο. Από όλες τις πλευρές ο ναός περιβάλλεται από 46 τεράστιες λεπτές στήλες.

Η υπέρτατη θεότητα της ελληνικής μυθολογίας γίνεται αποδεκτήθεωρήστε τον Δία, αλλά η λατρεία της Αθηνάς αντηχεί με την αρχαιότερη περίοδο της ελληνικής ιστορίας - τη μητριαρχία. Ως εκ τούτου, η θεά μπορεί να θεωρηθεί κοντά στον Δία σε σημασία ή και ίση με αυτόν.

</ p>