ηθική ανατροφή των παιδιών προσχολικής ηλικίας

Ηθικά πνευματική εκπαίδευση των προσχολικών, στοτις μέρες μας, είναι σχεδόν το κύριο καθήκον της προσχολικής εκπαίδευσης. Προωθεί την ορθολογική εκπαίδευση ενός νεαρού πολίτη - τον σχηματισμό ενδιαφέροντος για την ανάγνωση βιβλίων, την προσέλκυση στην ανάγνωση των καλύτερων λογοτεχνικών έργων του παγκόσμιου πολιτισμού.

Το βιβλίο έχει πάρα πολλούς "αναπληρωτές": βίντεο, τηλεόραση, υπολογιστές. Είναι πολύ φωτεινά, συναρπαστικά, η επιρροή τους είναι ενεργή και μερικές φορές επιθετική. Δεν απαιτούν σοβαρή εσωτερική ένταση, ενσυναίσθηση, ψυχική εργασία, που συμβαίνει όταν διαβάζετε ένα καλό βιβλίο. Οι έτοιμες οπτικές εικόνες, που προσφέρονται με διάφορα τεχνικά μέσα, δεν προωθούν την ανάπτυξη της ικανότητας να σκέφτονται εικαστικά, να μην δίνουν τρόφιμα στη φαντασία. Αυτό υποβαθμίζει πνευματικά ένα άτομο, τον εμποδίζει να αναπτύξει τη δική του συμπεριφορά, γιατί δίνει έτοιμες κλισέ συμπεριφοράς και συχνά δεν είναι το καλύτερο των δειγμάτων τους. Ως εκ τούτου, το καθήκον της προσέλκυσης παιδιών στο βιβλίο γίνεται ιδιαίτερα σημαντικό. Το παιδί ως αναγνώστης αρχίζει στην οικογένεια ή στο νηπιαγωγείο. Αλλά πόσο συχνά οι γονείς ξεφορτώνουν τις ερωτήσεις και τα αιτήματα των παιδιών όπως "μιλήστε σε με, πείτε μου ...", συμπεριλαμβανομένου ενός τηλεοπτικού ή ηλεκτρονικού παιχνιδιού για αυτούς.

Σε προσχολικά ιδρύματα,η ποικιλία της παιδικής λογοτεχνίας μειώνεται στο σύνολο εγχειριδίων προγραμμάτων. Ως εκ τούτου, ηθική πνευματική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας περιλαμβάνει εξοικείωση με τα έργα, τα οποία δεν πιάνονται συχνά σε έναν κύκλο ανάγνωσης προσχολικής ηλικίας. Μαζί με την κύρια αποστολή της ηθικής εκπαίδευσης θα πρέπει να εφαρμοστεί και μια σειρά από άλλους, χωρίς την οποία δεν λαμβάνει τις ηθικές, πνευματικές και μορφωμένους ανθρώπους: την ανάπτυξη της μνήμης και της φαντασίας, επέκταση ιδέες για τον κόσμο γύρω μας, καθώς και των φαινομένων της πραγματικότητας? την εκπαίδευση μιας σεβαστής στάσης απέναντι στην αντίληψη κάποιου άλλου για τον κόσμο, σε μια διαφορετική οπτική γωνία.

Μαζί με άλλους είναι απαραίτητο να διεξάγεται εργασίαηθικο-ηθικό χαρακτήρα, που στοχεύει στην ανατροφή των προσωπικών ποιοτήτων των παιδιών, στον σχηματισμό καλών σχέσεων με τους συνομηλίκους και όλους τους γύρω τους. εξοικείωση με τους ηθικούς κανόνες. ανατροφή της συμπεριφοράς συμπεριφοράς στα παιδιά προσχολικής ηλικίας. όχι μόνο η ηθική γνώση αλλά και η ηθική συμπεριφορά. Σύμφωνα με τους εγχώριους ψυχολόγους, η ανώτερη ηλικία προσχολικής ηλικίας είναι μια περίοδος κατά την οποία τα παιδιά είναι ιδιαίτερα ευαίσθητα και έχουν προδιάθεση για ηθική ανάπτυξη. Η εκπαίδευση δεοντολογικών δεξιοτήτων είναι ένας σημαντικός κρίκος στη διαμόρφωση της ηθικής σκέψης του παιδιού. Η ηθική πνευματική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας προάγει τον σχηματισμό των ηθικών συνηθειών του παιδιού. Αυτό αντανακλάται στην κουλτούρα της συμπεριφοράς, του λόγου, της εμφάνισής του, της στάσης του απέναντι στα υλικά πράγματα, επηρεάζει τον τρόπο επικοινωνίας με τους συνομηλίκους και άλλους.

Ηθική πνευματική εκπαίδευση των προσχολικώνδιαμορφώνει τις δεξιότητες της ηθικής συμπεριφοράς, για την αποτελεσματική διαμόρφωση τέτοιων δεξιοτήτων, είναι απαραίτητο να εφαρμοστούν μέθοδοι επηρεασμού του νου και των συναισθημάτων του μωρού. Στο έργο, πρέπει να προσπαθήσουμε να επηρεάσουμε τα παιδιά με μια ποικιλία δημιουργικών μέσων. Η μέθοδος της μουσικής εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας, βασισμένη στα καλύτερα δείγματα μουσικών, κλασσικών έργων, αποδείχθηκε καλά. Η ηθική πνευματική εκπαίδευση των προσχολικών είναι αδιανόητη χωρίς λογοτεχνικά έργα. Τα παιδιά συσσωρεύουν εμπειρία από τέτοιες εμπειρίες, όταν δεν είναι πάντα σε θέση να αξιολογήσουν τις δικές τους ενέργειες. Ως εκ τούτου, μία από τις ερωτήσεις που ακούγεται συχνά στην τάξη είναι: "Ω, πώς το κάνετε;"

Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας πρέπει να αποκαλύψουντην έννοια των γενικά αποδεκτών κανόνων στην κοινωνία. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας είναι σε θέση να κατανοήσουν ότι οι υπάρχοντες κανόνες πρέπει να εφαρμοστούν, καθώς έχουν βαθύ νόημα - σεβασμό προς τους άλλους ανθρώπους. Είναι απαραίτητο για να βοηθήσει το παιδί να καταλάβει γιατί παιδεία και μορφωμένος άνθρωπος το κάνει, και δεν είναι άλλο: «Δεν μπορεί να φωνάξει και να μιλήσει δυνατά, να τρέξει και να παίξει στο κοινό: αυτό έρχεται σε επαφή με άλλους ανθρώπους? να συμπεριφέρονται ευγενικά σε ένα πάρτι ως αγενής, απερίσκεπτος συμπεριφορά των ανθρώπων άβολα. " Οι κανόνες δεοντολογίας πρέπει να αιτιολογούνται, έτσι ώστε τα παιδιά να μπορούν να τα χρησιμοποιούν συνειδητά.